Hugo Bettauer: Die Stadt ohne Juden // Ein Roman von übermorgen

 21. Abſchnitt

Bei Spineders war der heilige Abend in der gewohnten patriarchaliſchen
Weiſe gefeiert worden. Die Stimmung war aber nicht die beſte. Der Hofrat
begann ernſtliche Sorgen materieller Art zu haben, die ihm die
Entwertung ſeines Vermögens bereitete; Frau Spineder konnte ſich noch
immer von dem Schrecken nicht erholen, den ihr die Tatſache eingejagt,
daß ſie für den Weihnachtskarpfen fünfzigtauſend Kronen und für die
Weihnachtsgans hunderttauſend hatte zahlen müſſen, und Lotte war
unruhig, weil ſie ohne Nachricht von Leo war und doch gehofft hatte, daß
er ſich irgendwie wenigſtens mit einem Glückwunſch melden würde.

Gerade als mit Andacht der koſtbare Fiſch verzehrt wurde, läutete die
Haustorglocke und das Stubenmädchen meldete, ein Mann ſei da, der dem
gnädigen Fräulein etwas perſönlich zu überbringen habe. Lotte ſtürzte
hinaus, und der in einen Pelz gehüllte Mann, der ihr etwas zu übergeben
hatte, küßte ſie im dunklen Hausflur wie verrückt ab, um ihr dann ein
winziges Päckchen in die Hand zu drücken und eilends wieder zu
verſchwinden.

Im Speiſezimmer wickelte Lotte das kleine Paket aus und entnahm einem
Lederetui einen Ring mit einer köſtlichen, haſelnußgroßen Perle.

„Ein Weihnachtsgeſchenk von Herrn Henry Dufresne“, ſagte Lotte, die
purpurrot geworden war, und ein unendliches Glücksgefühl durchſtrömte
ihr junges Herz, als ſie den Ring über den Finger zog.

Der Herr Hofrat aber war betreten und erklärte kategoriſch:

„Lotte, nun aber muß dieſer Herr Dufresne ſich uns doch endlich
vorſtellen und um deine Hand anhalten. Denn ein ſolcher Ring, den man
einem Mädchen ſchenkt, iſt einfach ein Verlobungsring.“

Lachend küßte Lotte ihren Vater.

„Habt noch ein wenig Geduld! Leo — Henry ſagt, daß er ſehr bald zu euch
kommen werde.“

Die Mama aber ſchüttelte wieder den Kopf und dachte:

„Seltſame Zeiten, ſeltſame Jugend! Liebt einen, vergißt ihn und
verwechſelt dann ſeinen Namen mit dem des Nachfolgers!“

Im Januar vereinigten ſich mehrere große Konſumentenorganiſationen zu
einer Maſſenverſammlung in der Volkshalle des Rathauſes unter der
Deviſe: „Wir können nicht weiter!“ Zehntauſende von Menſchen waren der
Einladung gefolgt und trotz der außerordentlichen Kälte ſtanden vor dem
Rathaus ungeheure Menſchenmaſſen, die in der Volkshalle nicht mehr Platz
gefunden hatten.

Die Verſammlung bot ein merkwürdiges Bild. Leo Strakoſch, der ſich
ebenfalls eingefunden hatte, konſtatierte, noch niemals ſo viele
vollbärtige Männer geſehen und noch nie ſo viele Heilrufe gehört zu
haben. Eine andere Staffage und man hätte an eine Tiroler
Bauernverſammlung zur Zeit des Andreas Hofer denken können. Auch
Weiblichkeit war maſſenhaft vertreten, aber wahrhaftig nicht die
lieblichſte, die Wien aufzuweiſen hat. Unter allgemeinem Heil-Gebrüll
eröffnete der Apotheker Doktor Njedeſtjenski die Verſammlung mit der
Feſtſtellung, daß es ſo nicht weitergehen könne. Er vermied es
ſorgfältig, die Notlage und Teuerung mit der Judenausweiſung in
Zuſammenhang zu bringen, ſondern gab ſich höchſt deutſchnational und
behauptete, nur die Tatſache, daß Oeſterreich ſich nicht an Deutſchland
anſchließen könne, ſei ſchuld an dem jammervollen Niedergang Wiens.
Worauf ein Arbeiter unter ſchallender Heiterkeit dazwiſchen rief:

„Wir können uns ja gar nicht mehr anſchließen, oder glauben Sie, daß die
Deutſchen auch ſolche Trotteln wie wir ſind und ihre Juden
hinausſchmeißen werden?“

Das brachte den Apotheker aus dem Konzept, er ſtammelte noch etwas von
deutſcher Einheit und deutſchem Volksbewußtſein, ſchrie „Heil“ und gab
den Rednern das Wort. Worauf faſt nur mehr über die Juden geſprochen
wurde. Und zwar ſo, daß ein Unkundiger hätte glauben müſſen, Wien ſei
die judenfreundlichſte Stadt der Welt. Als ein Weinhändler
antiſemitiſche Töne anſchlug, wurde er direkt niedergeſchrieen und ein
Zwiſchenruf: „Hätten wir lieber von den Juden gelernt, als ſie
hinauszujagen!“ fand großen Beifall. Leo konnte ſich nicht länger
beherrſchen. Mit bedenklichem Herzklopfen meldete er ſich bei dem
Vorſitzenden zum Wort und beſtieg die Rednertribüne, während er dachte:
Nun, Frechheit, ſteh' mir bei! Er tat, als würde er die deutſche Sprache
nur unvollkommen beherrſchen, betonte immer wieder, daß er als Franzoſe
eigentlich nicht befugt ſei, ſich in die Angelegenheiten Oeſterreichs zu
miſchen, aber von Wohlwollen für dieſe unvergleichlich ſchöne und
liebreizende Stadt, der ſchönſten nach oder mit Paris, erfüllt, doch
nicht umhin könne, ſeiner Meinung Ausdruck zu geben. Worauf die
anweſenden Vollbärte geſchmeichelt und die Frauen, von dem ſchlanken,
hübſchen Mann trotz des Knebelbartes entzückt „Heil!“ ſchrieen. Und dann
fuhr Leo mit franzöſiſchem Akzent fort:

„Auch wir in Paris haben ſehr viele Juden, gute und ſchlechte, wertvolle
und ſchädliche. Jedenfalls ſind viele darunter, die alle Hochachtung
verdienen und dem Land von großem Nutzen ſind. Niemandem aber würde es
bei uns einfallen, die Juden ausweiſen zu wollen, ſondern jeder
verſucht, ihre guten Eigenſchaften auszunützen. Ich bin hier nicht zu
Hauſe und kenne daher die Wiener Juden nicht ſo genau, kann aber ſagen,
daß ich in Paris mit ſehr vielen aus Wien Ausgewieſenen verkehrt habe,
die einen vortrefflichen Eindruck gemacht haben und ſicher ſehr bald
gute Franzoſen ſein werden. Es iſt möglich, daß zwiſchen den
öſterreichiſchen Chriſten und den Juden ein größerer Unterſchied iſt,
als zwiſchen den leichtbeweglichen und temperamentvollen Franzoſen und
den Juden. Aber gerade deshalb müßte doch eine gute Ergänzung möglich
ſein. Ich höre, daß man den Juden hierzulande den Vorwurf gemacht hat,
das Kapital zu beherrſchen und relativ mehr Geld zu beſitzen als die
chriſtlichen Bürger. Ja, meine Verehrten, daraus geht doch nur hervor,
daß ſie raſcher im Denken und Handeln ſind, und eine kluge Regierung
müßte ſolche Eigenſchaften für die Allgemeinheit zu benutzen verſtehen.“

Stürmiſche Zurufe von allen Seiten: „Jawohl, eine geſcheite Regierung,
aber wir haben eben eine blöde! Recht hat er! Heil! Heil!“

„Meine Verehrten,“ ſagte Leo lächelnd, „ob einem die Juden ſympathiſch
ſind oder nicht, iſt eigentlich gleichgültig. Der Sauerteig, der dem
Brotmehl beigegeben wird, ſchmeckt an ſich recht abſcheulich und doch
kann ohne ihn kein Brot gemacht werden. So müßte man auch die Juden
betrachten. Sauerteig, an ſich wenig erfreulich und in zu großen
Quantitäten ſchädlich, aber in der richtigen Miſchung unentbehrlich für
das tägliche Brot. Und ich glaube, daß Ihr Brot ſitzen bleibt, weil ihm
der Sauerteig fehlt!

Nun heißt es aber nicht räſonieren und das, was geſchehen iſt, beklagen,
ſondern zuſehen, wie Abhilfe geſchaffen werden kann. Wie das in
Oeſterreich möglich ſein wird, weiß ich nicht. In Frankreich würde in
ſolchem Falle die Bevölkerung auf Neuwahlen dringen, die zeigen müßten,
ob das Volk mit den herrſchenden Zuſtänden zufrieden iſt oder ſie ändern
will!“

Damit trat Leo ab, um raſch in der Menge zu verſchwinden. Der
Verſammlung hatte ſich eine ungeheure Aufregung bemächtigt. Wie ein
Funke in ein Dynamitfaß, ſo hatte das Wort „Neuwahlen“ in die
Menſchenmaſſen eingeſchlagen, die rieſige Halle erdröhnte von dieſem aus
dreißigtauſend Kehlen geſchrieenen Wort, das ſich auf die Straße
fortpflanzte und zum Schlagwort der kommenden Zeit wurde.

Am folgenden Tage fand in der Redaktion der „Arbeiter-Zeitung“ eine
Konferenz der Hauptredakteure und der Vertrauensmänner der Partei ſtatt,
in der zum erſtenmal ſeit Jahren wieder beſchloſſen wurde, aktive,
energiſche Politik zu machen und mit dieſer Politik aus den
geſchloſſenen Räumen auf die Straße zu gehen. Der Chefredakteur der
„Arbeiter-Zeitung“, der ehemalige Federnſchmücker Wunderlich, der nach
beſtem Gewiſſen das Erbe Viktor Adlers verwaltete, kam zu folgender
Konkluſion:

„Wir müſſen das Schlagwort dieſes merkwürdigen franzöſiſchen Malers, der
unmöglich Diefreß heißen kann, wie ihn der Trottel von Vorſitzenden
niedergeſchrieben hat, aufgreifen. Von heute an werden wir in unſeren
Blättern, in unſeren Verſammlungen und Beratungen immer wieder Neuwahlen
fordern. Und nun werden wir unſere Freunde in Frankreich, Holland, der
Tſchechoslowakei, in England und Amerika in Aktion ſetzen und ſie
veranlaſſen, alles zu tun, damit große Kronenbeträge auf den Markt
geworfen werden. Fällt die Krone neuerdings empfindlich, ſteigt die
Teuerung, die derzeit ſtagniert, wieder an, ſo iſt die Lage reif für uns
und wir werden, wenn es ſein muß, die Auflöſung der Nationalverſammlung
mit Gewalt erzwingen.“


 22. Abſchnitt