Hugo Bettauer: Die Stadt ohne Juden // Ein Roman von übermorgen

 16. Abſchnitt

Herr Zwickerl war ſchlechter Laune und ſtocherte wütend in ſeinem
Kirſchenſtrudel umher, der auf dem Teller vor ihm lag. Frau Zwickerl ſah
Sturm kommen und beugte vor.

„Anton, was is dir denn wieder über die Leber gelaufen? Geht das
Geſchäft nicht?“

Das war für Herrn Zwickerl zu viel. Er ſchob den Kirſchenſtrudel fort,
wurde röter im Geſicht als die Kirſchen im Strudel und brüllte:

„Oh ja, das G'ſchäft geht! Zum Teufel nämlich geht es! Damit du nur
weißt, Konkurs muß ich anſagen!“

„Jeſſasmariandjoſef!“ kreiſchte Frau Zwickerl auf. „Wie iſt denn das
möglich?! Es iſt doch immer g'ſteckt voll im Laden und alle Leut'
glauben, daß du eine Goldgruben von dem Juden, dem Leßner, übernommen
haſt!“

„Ja,“ höhnte Zwickerl, „eine Goldgruben voll mit Dreck! Je mehr die
Leut' kaufen, deſto mehr verlier' ich! Weißt was? Daran ſan die
verfluchten Valuten ſchuld! Kronen, ſchäbige Kronen krieg' ich herein
und Mark und tſchechiſche Kronen und Franken fliegen hinaus. Zehntauſend
Meter Batiſt kauf' ich in Reichenberg und nach acht Tagen kommt der
Verkäufer von der Abteilung und ſtrahlt über das ganze blöde Geſicht und
ſagt: „Herr Zwickerl, die Ware fliegt einem nur ſo aus der Hand! Morgen
haben wir nicht mehr einen Meter im Haus!“

„Schön, denk' ich mir und geh' in die Buchhaltung, und wie wir
nachrechnen, ſehen wir, daß ich, weil die tſchechiſche Krone wieder
geſtiegen iſt, bei jedem Meter tauſend Kronen verloren hab'. Und das iſt
nur ein Beiſpiel von hunderten. Ich ſchlag' eh' bei jeder War' ſchon
dreihundert Prozent auf und trotzdem, die Krone fällt raſcher, als ich
aufſchlagen kann, Verluſte, nichts als Verluſte, und die Länderbank, die
mir das Kapital zur Uebernahme gegeben hat, fordert Rückzahlung und ich
kann nicht zahlen, weil ich ein rieſiges Defizit habe. Im Gegenteil, ich
brauche wieder hundert Millionen, weil ich ſonſt nicht einkaufen kann!“

Herr Zwickerl hatte ſich Luft gemacht und war beſänftigt. Er zog den
Kirſchenſtrudel an ſich heran und machte ein pfiffiges Geſicht:

„Weißt, Alte, wir braucheten einfach ein paar jüdiſche Banken, das iſt
alles! Früher, als ich noch mein kleines Geſchäft in der Stumpergaſſen
gehabt habe, da bin ich alleweil, wenn ich im Ausland kaufen mußte, zum
krummen Kohn von der Hermesbank gegangen, wo mein Konto war, und der hat
geſagt: Herr Zwickerl, hat er geſagt, Sie müſſen ſich jetzt mit Mark
eindecken, weil die Mark ſteigen wird; oder: die Krone wird feſter
kommen, hat er geſagt, kaufen Sie Kronen. Und immer iſt es richtig ſo
geweſen und ich hab' nicht nur an der Ware, ſondern auch noch an der
Valuta verdient! Aber jetzt — die Affen, die jetzt in der Bank
beieinanderſitzen, kennen ſich ſelber net aus und i kenn' mi' auch net
aus und alles geht kaput, ſag' ich dir!“

Herr Zwickerl gehörte zu den vielen kleinen Geſchäftsleuten, die durch
das Antijudengeſetz mächtig in die Höhe gekommen waren. Mit Hilfe der
urchriſtlich gewordenen Länderbank hatte er, der kleine Dutzendkaufmann,
das große Warenhaus in der Mariahilferſtraße an ſich bringen können, und
das erſte Halbjahr war alles eitel Wonne geweſen. Wenn Herr Zwickerl auf
der Galerie des Kaufhauſes ſtand und auf den Menſchenſchwarm hinabſah,
kam er ſich wie ein kleiner König vor und er berauſchte ſich ordentlich
an dem Klingeln der Regiſtrierkaſſen, dem Kniſtern der Seide und dem
Stimmengewirr. Und allabendlich leerte er beim Nachteſſen ſein Weinglas
auf das Wohl des Schwertfeger, und immer wieder ſagte er zu ſeiner Frau,
die jetzt nur mehr in Glacéhandſchuhen kochte:

„Alte, da ſieht man es am beſten, wie uns die Juden ausgeſaugt haben!
Die Juden haben die großen Geſchäfte gehabt und wir Chriſten konnten im
finſteren Laden ſchuften und darben. Gottlob, daß das aufgehört hat!“

Aber ſchon die erſte Semeſtralbilanz brachte dem Herrn Zwickerl arge
Enttäuſchung. Trotz der enormen Umſätze und des gefüllten Kaufhauſes war
von einem Gewinn keine Rede, immer wieder hatte man ſich beim Einkauf im
Ausland ſo oder ſo verſpekuliert. Und mehr als einmal hatte Herr
Zwickerl in ſich hineingeſeufzt: An ordentlichen Juden, wenn ich hätt',
der was mich beraten tät'!

Herr Zwickerl mußte tatſächlich Konkurs anmelden, das Geſchäft wurde
geſchloſſen und von einem Grundbeſitzer aus der Gumpoldskirchner Gegend
übernommen, der aus dem großen Haus eine rieſige Stehweinhalle machte.

In den Jahren, die dem Kriegsende und dem Umſturz gefolgt waren, hatte
ſich Wien immer mehr zur Zentrale des mitteleuropäiſchen Luxus
entwickelt und das Leben gewiſſer Schichten eine Ueppigkeit angenommen,
die in der ganzen Welt als beiſpiellos beſprochen wurde. Die breiten
Maſſen der Wiener Bevölkerung aber, nicht nur die Arbeiter, ſondern auch
das mittlere Bürgertum, hatten zähneknirſchend geſehen, wie ſich die
fremden Elemente, vor allem die Juden aus Galizien, Rumänien und Ungarn,
als Herren Wiens aufſpielten, mit dem für ſie faſt wertloſen
öſterreichiſchen Geld um ſich warfen, Champagner tranken, wo der kleine
Mann kaum noch das Glas Bier zahlen konnte, ihre Weiber mit Perlen und
Pelzen behängten, während die wirklich gute Geſellſchaft den alten
Familienſchmuck ſtückweiſe verkaufen mußte, in prachtvollen
Luxusautomobilen durch die Straßen raſten, den bodenſtändigen Wienern
die Wohnungen wegnahmen und mit ihrem lärmenden protzigen Gehaben die
alte kultivierte Stadt erfüllten.

Als die Juden fortgetrieben waren, änderte ſich das alles von Tag zu Tag
auf das gründlichſte. Der ſinnbetörende Luxus verſchwand, der Wiener
Ausverkauf ſtockte, man mußte ſich nicht mehr anſtellen, um einen Platz
im Opernhaus zu ergattern, das Leben wurde ſtiller, ſolider, einfacher.
Bis es ſich zeigte, daß eine Stadt wie Wien ohne Luxus nicht leben kann.
Zuerſt hatten die chriſtlichen Geſchäftsleute, die die Kaufläden der
Juden übernahmen, ſich auch deren Automobile bemächtigt, es ſchien der
Wohlſtand derſelbe geblieben zu ſein und nur eine Umgruppierung erfahren
zu haben, und der Jubel, mit dem die Wiener es begrüßten, daß ſie nicht
bei jedem Schritt auf jüdiſche Schieber ſtoßen mußten, war ebenſo
ehrlich als begreiflich. Als dann aber bald die Krone wieder ins
Uferloſe fiel und die Teuerung neue Wellen zog, als alles das, was eben
auf äußerſten Luxus eingeſtellt war, wie die vornehmen Geſchäfte, die
Kabaretts, die Theater, die fürſtlichen Reſtaurants und Bars, einging,
als die Arbeitsloſigkeit um ſich griff und der Export nach dem Ausland
immer geringer wurde, da begann auch das äußere Leben flügellahm zu
werden. Die Zehntauſende von Automobilen, die aus jüdiſchen Händen in
chriſtliche übergegangen waren, wurden für eine Handvoll Lire oder
Franken ins Ausland verkauft, weil bei dem ſchlechten Geſchäftsgang das
Benzin unerſchwinglich wurde, die Kunſthändler klagten über völlige
Geſchäftsloſigkeit, das Defizit der Staatstheater wuchs rieſenhaft,
chriſtliche Künſtler und Gelehrte von Ruf, vor allem aber die großen
Aerzte, zogen ins Ausland, weil das Inland ihnen nicht mehr die Honorare
bezahlen konnte und wollte, die ſie von den jüdiſchen Zeiten her gewohnt
waren.

Und unaufhaltſam griffen Mißmut, Unzufriedenheit und die Erkenntnis, auf
einer abſchüſſigen Bahn zu gehen, um ſich.


 17. Abſchnitt